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　お隣の親戚のお宅にて、明日結婚式が行われます。
　親類にて冠婚葬祭がある場合には、式に先立って、親類の縁の深さといいますか、関係により、準備のスケジュールの中での役割がきまってきます。
　親類関係にある者は、式に先立って、お手伝いのために招待されるのでありますが、これにも決まった手続きといいますか、約束事がありまして、全体のスケジュールの中のおおよそ決まったタイミングで、お隣のご家族の方が、我が家の親類グループに属する家庭をもれなく廻り、招待の辞を述べます。

　「プトゥ　アダ・ウンダンガン・ムジャイタン！ブイン・プアン・リンシラン　Putu, Ada undangan mejahitan..Buin puan ngelingsirang 」
　3日ほど前でしたでしょうか、主人の母が言いました。「プトゥ（私の家での名前）お隣から供物つくりの招待がありますよ。明後日のお昼過ぎですって～」
　「ナケー・アチュポッ！ Nake acepok ! 」と主人。「そうだそうだ、1回くらい顔見せてきな～」といったくらいの意味でしょうか。
　「ンゲー　パン・グナ・アブデッ Nggih, pang ngenah abedik」わかりました、少しは姿が見えるようにしないとね、ということで、ご招待の日程に沿い、昨日お隣さんでのお手伝いに参加させていただきました。

　ウンダンガン undangan というのは、招待、お呼ばれ、といったような意味になります。ムジャイタン Mejahitan というのは、椰子の葉などを材料とした供物などに使われるパーツを作ることを意味しております。

　ブログ内の以前の記事にも、同様のことを書いたことがあるかと思いますが、こんなときは、家族グループごとに集まって、行列を作って式のあるお宅へ向かいます。我が家前にて集合、お隣さんまで、ほんの20歩くらいですが、皆で行列して、それぞれお米と砂糖やコーヒーなどのカド(Kado　贈り物）を載せたナレー(Nare お盆）を頭の上に載せてお隣へ向かいました。

　お手伝いのご招待ですから、到着して、贈り物をご家族の方にゆだねた後、準備作業のために用意されたお部屋に向かい、早速お手伝いをはじめます。
　親類の女性の方々は、真ん中に材料となる椰子の葉や竹ひごなどを中にして、周辺に場所をとり座って仕事をはじめます。

　ムジャイタンにつきましては、私はもっぱら椰子の葉などを切り出してもらった後、形を作ってリディ（Lidi　竹ひご）で止める係りです。包丁を使って、器用に形を切り出していく作業は、私にとっては未だに不可能の領域です。。。
　
　ゴトンロヨンは参加することに意義があります。さあ、でははじめましょう。
　はじめはサンピアン・プスン　Sampian Pusung　です。え、忘れちゃった、、、どこから縫い始めるんだったっけ、、と少しあせりましたが、お隣に座ってくれたアスティさんのサポートで無事完成です。

　「写真撮った？名前はサンピアン・プスン、メモしといたほうがいいよ」とアスティさん。はい、メモします。
　次は、サンピアン・クンバン　Sampian Kembang

　サンピアン・チョンチョン　Sampian Cong Cong　

　「そのトエサン Towesan （供物用に椰子の葉等を切り出したもの）こっち投げて～メ・トゥ（私のこと）に作らせるから！練習になるからね」とアスティさん。

　このときは大きな二つのグループに分かれて、それぞれ準備しなくてはならない分を分配して作っているのですが、アスティさんの愛のムチで、私のところへは、二つのグループのそれぞれから、いろいろなトエサンが投げられてきます。よし、頑張るぞ！
　サンピアン・サユッ　Sampian Sayut

　プタンガス　Petangas

　「さっきのと似てるけど、ちょっと違うよ。これはワダ・バセ　Wadah Base」

　「これも同じワダバセ　Wadah Base」

　タキール　Takir　は、お花などを盛り込むとチャナンCanang となります。

　サンピアン・ジャンバンガン　Sampian Jambangan、こちらはパーツの一部、とげとげの飾りの部分をお手伝いしました。
　

　お茶などの時間をはさんで、一息ですが、皆さんの視線は窓の外を通るある女性へ。

　お嫁さんは既にこの家に迎えられていて、ちょうど外を通ったそうですよ。「あの黄色い服の人だよ。」とアスティさん。私も思い切り振り返って黄色い服の女性の後姿を目で追いました。

　ここに集まっている方々は、ほぼ既婚者ですから、私も含め出身地の遠い近いにかかわらず、こうやって迎えられたはずですよね(笑）。きっと「私のときは、、」なんて思い出している人も多いはずです。

　アレダン　Aledan　は、私が作ったものではありませんが、忘れないように写真をとっておきます。
　写真は二つに折っている状態。供物を完成させるときには、開いて平らにして、この上に供物を載せるために使用します。

　続いてタンキー・サプラレ　Tankih Sapurare　三角の角のような飾りの部分をお手伝いしました。

　こちらは親戚の他のグループで作っていらした、トゥンダッ　Tundak　

　同じく　トゥルン・デサ　Tulung Desa

　他のお部屋でも別の親類グループが集合し、同様に作業を行っており、そちらからの情報にて、儀式用供物に必要なパーツは終了したようです。さあ、終盤。
　礼拝やマトゥラン（Maturan　供物をお供えすること）　など、すべてに使用するため、大量に必要となるチャナンのタキールを作ります。

　この地区では、タキールの形にもさまざまな種類がありますため、廻ってきたトエサンを見て、どのように形作るか判断します。
　こんな形のパーツが廻ってきました。

　形作って縫いこむと、こんな形のタキールになります。

　さあ、材料もなくなって、お手伝いの仕事も完了しました、というころあいに、式を行うご家族の方が部屋にやってきまして、ご挨拶がありました。
　「本日はありがとうございました。皆さんをご招待いたします。明後日の朝、嫁の実家へ出向く際、是非お越しください」

　結婚式の当日の日にも、親類の重要な役割があります。それは、式の当日の儀式進行の流れの中で、新郎新婦がお嫁さんの実家へ出向いて礼拝を行うのですが、それに同行することも親類の役目です。
　特別なことはないのです。私たちはこうやって、一緒に行動して、儀式の中心人物を見守りながら、家族関係が広がったことを喜び、たくさんの家族親類みなが関係者であり当事者であることを、それぞれに分かち合うのです。

You Tube 動画　ムジャヒタンの様子

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